lunes, 29 de abril de 2013

1 de MAYO de 2013: 'NO TENEMOS NADA QUE PERDER, SALVO EL MIEDO'




EL MIEDO TE SOMETE, LIBÉRATE Y LUCHA

El panorama al que estamos asistiendo los trabajadores es de una gravedad inédita. Ante las exigencias del capitalismo mundial los gobiernos que padecemos responden desmantelando todas las conquistas que hemos ido consiguiendo, nosotros y los que nos precedieron, con años de dura lucha. Están destruyendo los servicios públicos en sectores clave: sanidad, educación, transporte… para entregarlos a las grandes empresas privadas, socializando las pérdidas y privatizando las ganancias.

En el estado español las últimas reformas laborales, la anterior del PSOE y la última del PP, están instalando el miedo como eje de las relaciones laborales, a base de despidos masivos y rebajas de salario amparadas por la legalidad vigente. Aprovechan el terror de los trabajadores y sus familias para imponer condiciones de trabajo miserables y esclavistas. La última reforma de las pensiones decretada por el gobierno Rajoy endurece las condiciones para acceder a una jubilación digna, acelera las etapas para prolongar la edad exigible, recorta las prestaciones económicas y favorece el trabajo activo paralelo de los jubilados. A la vez se lamentan del monstruoso paro juvenil. Esta situación, alargando el período productivo de los trabajadores e impidiendo así el acceso de los jóvenes a un trabajo, es insostenible.

Víctima de sus contradicciones el sistema está herido de muerte, pero tratará de morir matando. La careta democrática es incapaz ya de ocultar que sufrimos una suerte de dictadura capitalista que se renueva cada cuatro años. Con la excusa de la legalidad obtenida en las urnas (a base de falsas promesas y engaños) se gobierna en contra de la mayoría y los sectores más desprotegidos. CCOO y UGT, reconocidos por el sistema como “interlocutores sociales” son los primeros que legitiman estos desmanes con protestas simbólicas y son pagados con subvenciones para perpetuar sus estructuras burocráticas.

Pero la solución no está en la aparición, electoral o no, de un presunto salvapatrias que realice nuevas promesas que sabe de antemano que no cumplirá. La solución comenzará a hacerse visible desde el momento en que los trabajadores perdamos el miedo y nos rebelemos contra el orden actual. Hay que derribar al capitalismo tambaleante y realizar una verdadera revolución social, arrebatando el poder de las ávidas manos que ahora lo aferran y democratizándolo. La lucha organizada es el único camino.

NO TENEMOS NADA QUE PERDER, 
 SALVO EL MIEDO





(manifiesto extraído de Solidaridad Obrera)

sábado, 27 de abril de 2013

LIBRO DE LA SEMANA




Homenaje a Catalunya

Autor:George Orwell
Título original: Homage to Catalonia
Editorial:Virus
Traducción por: Miguel Temprano García
Temas: Ensayo : Historia





Homenaje a Cataluña es sin duda uno de los libros más importantes del siglo XX, admirado por autores de toda época y condición, desde Connolly o Trilling hasta Javier Cercas, Antony Beevor o Mario Vargas Llosa, que llegó en los años sesenta a Barcelona con esta obra bajo el brazo. Un texto clave sobre la guerra de España, que sirvió de ensayo general a la Segunda Guerra Mundial, y que recoge la experiencia personal de George Orwell. El autor británico llegó en diciembre de 1936 a una Barcelona en plena efervescencia revolucionaria y en menos de un año tuvo que huir de la implacable maquinaria soviética por haber formado parte de las milicias del POUM. La honestidad y el coraje con el que Orwell narra lo que vio y vivió le convierten en el escritor moral por excelencia. Homenaje a Cataluña es un poderoso manifiesto por el hombre y contra las abstracciones que acaban conduciendo inevitablemente al terror.

viernes, 19 de abril de 2013

LIBRO DE LA SEMANA



JESUCRISTO NUNCA HA EXISTIDO
Autor: Emilio Bossi
Editorial: Lagrimas y rabia
Año de publicación: 2002
Nº páginas: 273

  Los griegos y los romanos no oyeron hablar de él, su nombre no aparece en obras profanas hasta un siglo después y aún así indirectamente, a propósito de movimientos y de las persecuciones de la secta cristiana. En el mismo judaísmo no dejó una impresión muy duradera. Filón muerto hacia el año 50 nada sabe de él. Josefo nacido en el año 37 y que escribió hasta finales de siglo sienta su condena en algunas líneas como un suceso vulgar y al enumerar las sectas omite a los cristianos.Un escritor hebreo, Justo de Tiberiades compuso una historia hebrea desde Moises hasta finales del año 50 y no cita siquiera el nombre de Jesucristo.Plutarco nacido 50 años después de Jesucristo, historiador eminente y concienzudo no pudo haber ignorado, de conocerla, la existencia de Cristo y «sus proezas». Séneca no dice una palabra de Cristo aunque hablando de los cristianos no los distingue de los hebreos.

viernes, 12 de abril de 2013

LIBRO DE LA SEMANA




FLOR DE CANANAS

Autor: Vicente Tortajada
Editorial: Editorial Renacimiento
Año de Publicación: 1.999
Nº de páginas: 238


Primera novela del poeta sevillano Vicente Tortajada en la que rastrea las huellas de un médico anarquista sevillano, Pedro Vallina, que vivió los convulsos años anteriores a la guerra civil y cuyo recuerdo dejó una estela de furia y humanidad. Tortajada (Sevilla, 1952) hace un recorrido por los escenarios del primer tercio de siglo. Ferrer Guardia, Wenceslao Fernández Flórez, Paul Morand o el hermano republicano de Franco son algunos de los personajes que desfilan por la novela.

Otro personaje de la novela, Federico Padilla O"Farrell, desgrana desde su retiro en Nueva York en 1950 los recuerdos que le quedan del médico anarquista. Explica Tortajada, autor de libros de poemas como Pabellones (1990) y Esplendor (1994), que "esta novela ha surgido como una necesidad. Yo hasta este momento había escrito poesía y crítica literaria. Para mí era impensable escribir una novela. Entonces surgió un cúmulo de casualidades. Tengo un gran interés por el anarquismo sevillano anterior a la guerra civil", señala el escritor. El poeta y librero Abelardo Linares le trajo de Nueva York un libro de memorias de Vallina. "Vallina no entendió la integración de los anarquistas sevillanos con los anarquistas catalanes en la CNT. Esta integración era un atraso para él. Por ejemplo, Vallina entendía que los panaderos tienen unos problemas que no tienen que ver con los de los tranviarios", continúa Tortajada. El autor de Flor de cananas es un apasionado del primer tercio del siglo XX. "Había una gran libertad. Es la época en que cuaja la Restauración de Cánovas del Castillo y comienza el turno de partidos. Las cotas de libertad fueron altísimas. Había unos Gobiernos de derechas, con gente como Maura y Canalejas, que estaban como acomplejados de ser de derechas", afirma el autor. El escritor sevillano ha resaltado las luces y sombras de un personaje que entreveraba rasgos de humor con una falta de respeto repulsiva hacia la vida ajena. "El humor y la ternura son los elementos fundamentales de la novela. Don Pedro tenía unas cosas que eran para morirse. Un ejemplo es la bomba que le puso a Alfonso XIII en París. Era una de esas bombas que veíamos de chicos en los tebeos. Vallina mató a unos caballos y unos funcionarios de ésos que tiraban pétalos cuando pasaba el cortejo", comenta el escritor. Tortajada compara a Vallina con el personaje de Zorba el Griego, que inmortalizó Anthony Quinn en una célebre película. "Las cosas gordas que pretende hacer Vallina son clamorosos fracasos. Son un fracaso esplendoroso, como decía Zorba", indica Tortajada. El autor sevillano ha querido que Flor de cananas sea "una novela distraída". "Lo peor que se puede hacer es darle la tabarra a un lector que, encima, ha pagado. Me encantaría que alguien que leyese mi novela llegase a querer a mis personajes. Yo respetaré a Don Pedro hasta la muerte", agrega Tortajada.
(Reseña publicada en El Pais por Santiago Belausteguigoitia el 26 de Mayo de 1.999)

jueves, 4 de abril de 2013


LIBRO DE LA SEMANA

(cada semana te sugerimos un libro o audiovisual que puedes consultar en nuestra biblioteca)

EL CORTO VERANO DE LA ANAQUÍA

Vida y Muerte de Durruti

Autor: Enzensberger, Hans Magnus 
Editorial: Anagrama
Nº de páginas: 288
Traducción: Julio Forcat y Ulrike Hartmann

Si Enzensberger ha decidido llamar «novela» a esta reconstrucción de la vida y muerte de Durruti, no ha sido por un exceso de modestia y menos aún por ironía. Le ha llevado a ello una preocupación por el rigor, rigor ni más ni menos paradójico que la propia empresa del libro. El volumen empieza con un prólogo, «Los funerales», y acaba con un capítulo sobre «La posteridad». Entre ambos se cuenta la historia de un héroe proletario, desde su infancia en una pequeña ciudad del norte de España hasta las «siete muertes» de Durruti, que nunca han sido aclaradas. El autor justifica por qué decidió narrar esta vida basándose exclusivamente en documentos: reportajes, discursos, octavillas, folletos; así como memorias y entrevistas con testigos oculares que sobrevivieron. Esta vida no está escrita por nadie, y por una razón poderosa: ningún escritor se habría arriesgado a escribirla: «se parece demasiado a una novela de aventuras» (Enzensberger citando a Ehrenbourg). Novela-collage, pues, reconstrucción siempre fragmentaria, a la vez incompleta y demasiado rica, «contradictoria», siempre vinculada a las centelleantes incertidumbres de la tradición oral: novela de Durruti donde la Historia aparece como «ficción colectiva». La necesidad de este procedimiento narrativo se manifiesta en cada página. Está muy centrada en la persona de Durruti, el cual, antes de convertirse en uno de los líderes militares de la guerra civil, participó en España y fuera de ella, en muchos atentados, atracos a bancos y secuestros, actos clandestinos por definición, y de los cuales sería inútil esperar la relación exacta. Pero también gira en torno a la naturaleza misma de la lucha anarquista. «Allí donde las masas toman por su mano sus propios asuntos, en vez de confiarlos a los dirigentes políticos, no es habitual publicar las actas. Raramente lo que ocurre en la calle se relata por escrito», dice Enzensberger. En una entrevista reciente en Barcelona, Enzensberger afirmó: «Fue un trabajo apasionante porque me permitió hablar con un tipo de personas que en el mundo actual ya no serían reales, porque la pureza de aquella gente ya no existe», y calificó esa etapa del anarquismo español como «una de las aventuras más fascinantes del siglo xx».